Здесь и далее приводятся фрагменты текста и фотографии из материала, размещенного на сайте novayagazeta.ru и по состоянию на 12.07.2024 г. доступного по данной ссылке. Автор – Одиссей Буртин – информирует, что текст написан по просьбе организации «Ночлежка».
Этот материал мы «разобрали по косточкам» ещё в марте, но выход статьи был отложен сначала из-за траурных событий в нашей стране (гибель людей в террористическом акте), а впоследствии — по техническим причинам. Но не считаем нужным вовсе оставлять такие материалы без внимания и потому публикуем разбор.
Что ж, пройдёмся по ключевым моментам.
«Разница между бездомными и всеми другими людьми лишь в том, что мы живём дома, а они — на улице»
«…почти все они — трезвенники: кто-то не пьёт из принципа, кто-то просто не любит»
13-летний опыт работы «Дома трудолюбия «Ной» с бездомными (и десятки тысяч людей, прошедших через наши приюты с 2011 года) даёт неутешительную статистику: около 90% людей, живущих на улицах московского региона — алко- и наркозависимые, причём в последних стадиях. «Трезвенников» среди «людей улиц» очень мало (и, увы, чаще всего это люди с другими серьёзными проблемами).
Здесь речь снова идёт о каких-то уникальных, удивительных примерах. Исключения есть всегда, но в подавляющем большинстве уличные бездомные — люди без документально подтверждаемых профессиональных и трудовых навыков, имеющие уголовное прошлое. На культурных мероприятиях их можно увидеть крайне редко (а вот попрошайничающими в местах их проведения — вполне).
«Я не ставлю под сомнение их истории, но и не предлагаю верить каждому слову. Я не стал включать в текст откровенные небылицы, но в остальном привожу их рассказы как есть».
Совсем фантастических историй в описанных автором историях бездомных, может, и нет, но и те, что приведены в материале, с высокой вероятностью выдуманы или как минимум сильно приукрашены. Бездомным свойственно придумывать и преувеличивать свои трудности и лишения, что регулярно подтверждается в процессе социальной работы с подопечными приютов «Ноя». Некоторые люди и не скрывают этого (и даже гордятся, считая важным «профессиональным» навыком).
«В «Ночлежке» любят повторять, что никто не оказывается на улице по какой-то одной причине.
Когда соцработники спрашивают клиентов об их судьбе, то обычно записывают в графу «Причины бездомности» хотя бы две. Например, в личном деле Веры записано: «Потеря работы, утрата документов».
«Люди оказываются на улице по самым разным причинам, но одна из них, безусловно, — гордость».
Доминирующих причин две: тяжёлые химические зависимости и серьёзные расстройства психики. Остальные — нечастые исключения.
«Не раз слышал фразы вроде: «Не надо со мной разговаривать, я не обычный бомж. Пойди вон лучше с Витей поговори». Каждый считает свою историю нетипичной. И каждый, конечно, прав».
Отдельными «пунктами программы» приводим слова профессиональных (если так можно выразиться в данном случае) «бомжей-халявщиков»:
«… — Вот вы напишите, что эту проблему надо решать на государственном уровне. Это социальная проблема…
… — это надо на Думу выносить! Надо обязать каждого олигарха отчислять сотую долю процента дохода нам».
Вот как они видят решение этой проблемы на государственном уровне. Особо наглые могут пойти дальше и пожелать «залезть в карман» не только к «олигархам», но и всем трудящимся россиянам — наши сотрудники и волонтёры слышали и такое. А на предложение зарабатывать себе на жизнь честным трудом (например, в общинах «Ноя»), эти люди отвечают «Я тебе не лошадь, чтобы работать» или вовсе оскорблениями.
«Толпа рассасывается: оказывается, сегодня не кормят, а лишь раздают одежду.
…— Да какие-то религиозники, один хрен, — хмыкает Слава. — У Маркса всё сказано. Вить, ты чего меня обманул? Тут ничего не дают».
А вот «грамотный подход к делу»: «Вместо того чтобы сюда переться, надо мне было своё расписание посмотреть, — вздыхает Слава. — Оно у меня в книжке выписано вплоть до меню. Берёшь и каждый день записываешь, что и когда дают. Многие до этого не додумываются, вот так вот живут: «А, кажется, кормят!»
Также людям улиц свойственно преувеличивать ценность своей помощи «товарищам по несчастью» или вообще её выдумывать, а принимающей стороне — напротив, преуменьшать или «забывать» о помощи. В статье это проиллюстрировано рассказами двух бездомных женщин — Хадычи и Бабы Нины.
Автор не обошёл вниманием и традиционные жалобы на то, что охранники гоняют «бомжей», мешая им предаваться отдыху в неопрятном виде.
Выдумки и фантазии, отказ от труда, желание вести беззаботную нетрезвую жизнь и расчётливо-потребительское отношение к оказываемой помощи и услугам — вот что отличает этих самых «бомжей» от других бездомных (и не бездомных) людей, не являющихся тунеядцами.
И главное.
Почему авторитетная благотворительная организация, основанная в 1990 году и называющая себя
Если принять этот выдуманный образ уличных бездомных за истинный, то им действительно хватит уличных услуг, ну а дальше они сами, ведь — возвращаемся к подзаголовку статьи в «Новой газете» — «разница между бездомными и всеми другими людьми лишь в том, что мы живём дома, а они — на улице».
Все довольны: бездомные (поддержанием комфорта беззаботной уличной жизни), государство («обтеканием» сложнейшей социальной проблемы), ну а в первую очередь — конечно, сами «помощники» (стабильным поступлением средств, продолжением своей деятельности). Win-win? Увы, нет — ведь уличных бездомных в такой ситуации не становится меньше, а ущерб они наносят не только себе, но и окружающим…
